MINISTERIO DE EDUCACIÓN CULTURA Y DEPORTE
INSTITUTO PEDAGÓGICO “LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
TERMINOS DE LA ÉTICA
Grupo
FERNANDO RIVERO 17.626.630 4IF01
YARABYTH AGUILAR 17.505.689 4EF04
LUISAIDA GUEDÉZ 18.881.493 4IF01
MAYERLING OJEDAS 19.062.212 4IF01
EXPRESIÓN DE LA ACTITÚD Y ACCIONES DE DICHA CONDUCTA DE LA PERSONA QUE PARTICIPA EN BENEFICIO A LA SOCIEDAD Dr. Heymann en su discurso ético habla de que formamos nuestra personalidad como alguien que puede tomar la palabra esto es ,usaruna expresión socialmente acuñada con el cual expresamos sin enbargo un sentimiento , un juicio una toma de deposición propia que desde el punto de vista de los grupos sociales grandes , bien pueden ser sustituibles y descartables , pero lo quieren en su individualidad dado a que la politíca sea participe la persona utilizando tecnicas para los objetivos que se quiere llegar .
ACTITUD: 01/11/08Según el autor Ezra Heymann habla que el ámbito social en el cual vivimos, sugiere ya la tesis de que los espacios social no son homogéneos en sus evoluciones ,exhortaciones y estimulaciones de actitudes y acciones .El llego a concluir que cada persona varia en su comportamiento y estado de animo
Propósito: El propósito del Dr . Heymann nos ha hablado de las posibilidades y funciones del discurso ético pero el no ha querido concentrarse en las reglas de este tipo de discurso sino mas bien en los fenómenos a los discursos atienden de un ¿porque? gracias al (Prof.Argenis Parales) a través de sus comentarios pudimos concluir que el propósito del dr. Heymann basándose en actitud pensativa hacia un punto ético mejorado de cada persona Dr. Heymann.
01/11/08
MORAL: La moral a pesar del tiempo siempre ha sido la misma que ahora cada día los valores o moral sea distorsionada mucho, ya que es una permanente reflexión del sujeto sobre su calidad como actúa; en el cambio la política es algo q se refiere a la función y actuación de los grupos humanos. En la moral entra mucho los valores morales ya que desde muy pequeñas nos los enseñan .
LA PALABRA: El diccionario CLAVE “relativo a los costumbres cual las reglas de las conductas valores morales “Es un fenómeno favorables a las buenas costumbre relativa a lo físico o a lo material; formación moral.
DEMOCRACIA:Aunque muchas personas se organizan en grupos donde toman decisiones responda a la voluntad colectiva el DR. Heymann nos da entender nuestro pensamiento tanto en sus aciertos, como en sus desaciertos proviene de fuentes que no controlamos.No pensamos algo porque decimos previamente así, sino porque nos parecen apropiados para la situación dada aunque nos maten no sabríamos decir a través de que proceso surge.Dado al que el momento de actuar ante una situación con un mecanismo al cual decidimos de forma democrática.
COMENTARIOS: (Prof. Argenis Pareles del discurso del Dr. Heymann desde un punto de vista fisiológico considerando de las mas alta responsabilidad del filosofo latinoamericano la lucha contra de la deficiencia en donde se forma en convivencia social todas estas leyes , tratando de hacernos sentir dichosos del modo en nuestro democrático inconsciente nos da todos posibilidad de hacernos genios creadores es decir es preferible cualquier forma vil determinismo a aceptar los riegos y consecuencias de una acción libre , por ello es que hay quien cree que es preferible ser cleptómano a ser ladrón).Todo nuestro sistema vigente de organización social esta lleno de primas a las obediencias, el desobediente pero también puedo optar algunos beneficios de manera organizadas y decidida entre un grupo social que le ofrece su ayuda que necesita en forma democráticamente.
LA PALABRA: EL Diccionario LAROUSSEGobierno popular, república, libertadDemocracia es una forma de organización de grupos de personas cuyas características predominante es q la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros haciendo que toma de desiciones responda a la voluntad colectiva de los miembros de grupo.
LIBERTADLa Libertad en el cuadro del conocimiento.
Prologo.
La presente investigación se enmarca el conocimiento del significado de la palabra Libertad, dicho concepto se puede definir como capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar como deseen. En este sentido, suele ser denominada libertad individual. El término se vincula a de la soberanía de un país en su vertiente de ‘libertad nacional’. Aunque desde estas perspectivas tradicionales la libertad puede ser civil o política, el concepto moderno incluye un conjunto general de derechos individuales, como la igualdad de oportunidades o el derecho a la educación.
Cabe destacar que la Libertad y sus Límites como es lógico, el reconocimiento de una libertad ilimitada haría imposible la convivencia humana, por lo que son necesarias e inevitables las restricciones a la libertad individual. La libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin restricciones siempre que sus actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras personas.
En la antigüedad, la esclavitud fue considerada como una institución necesaria para la sociedad. En la edad media, la más importante demostración de cómo los grupos organizados de personas se encontraban en disposición de exigir determinados privilegios a los poderosos fue la Carta Magna, impuesta en el siglo XIII al rey Juan Sin Tierra de Inglaterra por un grupo de barones ingleses. El documento tiene gran significado en la historia de las libertades de los pueblos. Cuando la época medieval tocaba su fin, el renacimiento planteó el problema de la libertad intelectual y de conciencia, con constantes desafíos a los dogmas de la Iglesia católica. La Reforma protestante trajo ideas bastante diferentes acerca de la consideración de estas libertades.
Ahora bien nos preguntamos ¿Realmente existe la libertad? Sin duda, el desentrañamiento de este tema ha sido motivo de discusión entre filósofos de todos los tiempos, motivo por el cual –aún no sabemos si libremente- decidimos plasmar en estas líneas nuestro respectivo análisis, el cual, reconocemos, es demasiado endeble comparándolo con los profundos estudios de Sartre, de Hegel, de Kant, de Leibniz, del Barón d’Holbach o de Hartmann, por mencionar algunos.
No obstante ello, la complejidad de abordar este tema no debe ser motivo de susto o declinación para quien desee hacerlo, pues para cualquiera que lo intente resultará provechoso tratar de sumergirse, aunque sea superficialmente, en las profundidades del mismo. Seguros estamos que al terminar de leer este trabajo se tendrá la suficiente información como para poder formarse una opinión propia al respecto, por lo menos.
En conclusión sobre la libertad se ha dicho y se seguirá diciendo mucho. Se argumenta, por ejemplo, en algunas concepciones, que siendo el hombre libre no lo es del todo pues tiene toda actividad regulada por pautas de conducta que le dicen lo que debe y lo que no debe hacer. A estas se suma la contradicción que sostiene que aún teniendo la conducta regulada por normas existe la disyuntiva de lo que el individuo decide o no decide hacer, otorgándole otra acepción a la palabra libertad, libre albedrío.
Naturaleza de la Ética
Libertad: Se refiere a la expresión sin medida, es decir a la disponibilidad de hacer algo sin que nadie interfiera en dicho propósito.
La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento.
El ser humano debe tener si propia identidad es decir pensar y expresarse por si mismo tener un pensamiento propio sin que sea manejado por otra persona.
Por otra parte se puede decir que es una expresión verbal sin que restricción, a medida que el hombre decide que hacer en todo sentido, también se debe tomar en cuanta la disponibilidad de hacer o no algo.
Según Ernesto Sábato considera la libertad como una autonomía interior. En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre determinación, la soberanía individual, o la autonomía. La libertad también puede significar autonomía interna, o de maestría sobre la condición interna. Esto tiene varios significados posibles:
* La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.
* La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.
* La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).
* La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la insta de deseos, es decir, arbitrariamente (autónoma).
Del mismo modo dicho autor siempre ha defendido ferozmente, más allá de partidismos y posturas políticas, valores éticos como la dignidad del hombre, la libertad de expresión, la democracia. No ha pertenecido ni pertenece a escuela estética o literaria alguna.
